Fondements théologiques d'A Rocha
Dieu et la création
Nous croyons en un seul Dieu, existant éternellement en tant que Père, Fils et Saint-Esprit dans une relation d’amour mutuel. Dans son amour, Dieu a créé tout ce qui existe, depuis les confins du cosmos jusqu’aux écosystèmes délicats et complexes de la Terre. Dieu se réjouit du monde naturel et de tout ce qu’il contient, le déclarant « très bon ». La création, à son tour, est une source d’émerveillement et de sagesse, et un témoin de la nature divine et de la puissance éternelle de Dieu.
Nous nous réjouissons de la beauté, de la diversité et de la complexité du monde naturel et nous nous engageons à prendre plaisir dans la bonne création de Dieu et à en prendre soin.
Comment nous connaissons Dieu
Dieu est connu de manière suprême en Jésus-Christ, tel qu’il est révélé dans la Bible, par le Saint-Esprit, et aussi par la création. Notre connaissance de Dieu, par conséquent, vient principalement de notre relation avec le Christ, de notre engagement envers la Parole de Dieu et de notre expérience de la création, dans l’adoration, les relations, la créativité et l’investigation scientifique de la vie et de ses interconnexions et dépendances complexes.
Nous nous engageons à adorer et à suivre Jésus comme Seigneur. Nous chercherons à le glorifier tant par l’étude de la Bible que par l’étude et le soin du monde créé par Dieu.
L'humanité et la création
Nous confessons notre implication dans des choix égoïstes et des comportements pécheurs qui endommagent toute la création de Dieu et nous nous engageons à nous repentir, à pratiquer la lamentation biblique, à renouveler notre vocation à servir et à préserver l’intégrité de la création de Dieu, en y vivant et en l’utilisant de manière responsable et soutenable.
L'alliance de Dieu avec la création
Nous croyons que Dieu n’abandonne pas la création, mais que, dans son amour, il continue à soutenir et à renouveler la Terre et toute la création. Comme le racontent les récits bibliques, Dieu tend la main à un monde blessé, à la fois pour le juger et dans l’espoir d’un renouveau. La promesse de l’alliance de Dieu à travers Noé promet un avenir et une espérance, non seulement pour les êtres humains, mais aussi pour toute la vie sur Terre et pour la Terre elle-même.Tout au long des récits de l’ancien testament,, que ce soit pendant les temps d’exil ou de stabilité, ou dans la vision des prophètes pour des relations de paix et d’harmonie, les desseins de Dieu incluent systématiquement non seulement les êtres humains, (en particulier les pauvres et les marginalisés), mais aussi les créatures non humaines et la Terre elle-même.
Nous répondons à l’initiative de Dieu en nous engageant à poursuivre la justice et la paix, dans l’apprentissage mutuel et la collaboration, ainsi que l’épanouissement des communautés et des écosystèmes au sein desquels Dieu nous a placés.
Vie et mort de Jésus
Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, en qui s’accomplissent les desseins bons et glorieux de Dieu pour l’humanité et pour toute la création. En Jésus, Dieu a habité parmi nous,participant par son incarnation à la vie et à la matière mêmes du monde. En Christ, Dieu est entré dans la souffrance et le désordre du monde et a révélé une nouvelle façon de vivre dans le Royaume de Dieu, faite de justice, de paix et de joie. Dans la mort de Christ sur la croix, Dieu a vaincu le pouvoir du péché et de la mort et a accompli la réconciliation de toutes choses – humaines et non humaines – donnant l’espoir à tout ce qui est brisé et gâché, et la vie éternelle à tous ceux qui le reçoivent.
Nous prenons soin de la création, motivés par notre affirmation que Jésus est Seigneur. Sa naissance, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension nous donnent un but et une espérance pour l’humanité et pour toute la création.
Notre espérance future
La résurrection corporelle de Jésus est le signe et la garantie de notre espérance pour l’humanité et pour toute la création. Christ reviendra pour renouveler toutes choses, pour détruire le mal et la mort, et pour apporter la plénitude du Royaume de Dieu sur la Terre. Concernant la nouvelle création de Dieu, la Bible parle à la fois de discontinuité et de continuité, de jugement et d’espérance. Nous affirmons, avec l’apôtre Paul, que cette création ne sera plus esclave de la corruption, et partagera la liberté des enfants de Dieu (L’épître de Paul aux Romains 8.21).
Nous cherchons à vivre dans la puissance de la vie ressuscitée du Christ, en nous réjouissant, en apprenant et en participant au renouvellement et à la re-création du monde par Dieu.
La sauvegarde de la création et la mission de l'église
Le soin de la création fait partie intégrante de l’Evangile, la bonne nouvelle du Christ. En tant que personnes qui suivent Jésus comme Seigneur, nous sommes appelés à vivre en tant que citoyens du Royaume du Christ et membres du corps du Christ sur Terre, l’Église. Par la puissance de l’Esprit Saint, nous participons à la guérison et la réconciliation que Christ a accomplies, tant pour nos relations les uns avec les autres que pour notre relation avec la création dans son ensemble.
Nous répondons avec joie à cet appel à suivre Jésus en prenant soin de la création, et nous invitons les Églises et tous ceux qui suivent le Christ à se joindre à nous dans la prière, le plaidoyer et l’action concrète en faveur de ce monde que Dieu a créé. Nous nous réjouissons de travailler avec une grande diversité d’individus, de groupes et d’organisations pour répondre à cet appel.
Credo de Nicée
En tant que disciples de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, nous témoignons de l’autorité divine de la Bible. Ceci est résumé dans le Symbole de Nicée et constitue la base des affirmations suivantes de la foi chrétienne historique et constitue le fondement de notre travail.[1] Nous venons de nombreuses cultures et traditions ecclésiales, mais nous sommes unis dans notre désir d’être fidèles à Jésus et de démontrer la seigneurie du Christ en prenant soin du monde de Dieu.[2]
[1] Les origines d’A Rocha se situent dans le mouvement chrétien évangélique, comme le reflète notre Base de Foi fondamentale. Au sein de notre direction, nous accueillons ceux de toutes les traditions chrétiennes qui acceptent l’engagement d’A Rocha pour la protection de la création.
[2] Nous travaillons avec une grande diversité de dénominations et de réseaux nationaux et mondiaux. En outre, nous nous associons pleinement à l’action pratique pour prendre soin du monde de Dieu avec ceux d’autres religions et d’aucune religion, ainsi qu’avec des organisations scientifiques et environnementales.
Nous croyons en un seul Dieu, le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles ;
Nous croyons et en un seul Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, engendré du Père avant tous les siècles, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé, consubstantiel au Père, par qui tout a été fait. Pour nous, les hommes, et pour notre salut, il est descendu des cieux ; par le Saint-Esprit il s’est incarné de la Vierge Marie, et s’est fait homme ; il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate ; il a souffert ; il a été enseveli ; il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures, il est monté aux cieux ; il siège à la droite du Père et il reviendra en gloire juger les vivants et les morts, lui dont le règne n’aura pas de fin ;
Nous croyons en l’Esprit-Saint, qui est Seigneur et qui vivifie ; qui procède du Père et du Fils ; qui ensemble avec le Père et le Fils est adoré et glorifié ; qui a parlé par les prophètes ;
Nous croyons en une seule Église, sainte, catholique et apostolique. Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés. Nous attendons la résurrection des morts et la vie du siècle à venir.
Amen.